La Sociología Clásica: Una Mirada a la Sociedad, la Crisis y el Orden Social
PORTANTIERO
¿Cuáles son las condiciones socio-históricas que permitieron el surgimiento de la sociología? ¿Qué fenómenos intenta describir?
Las condiciones socio-históricas que permitieron el surgimiento de la sociología fueron los cambios sociales, políticos, económicos y científicos producidos al calor de la modernidad y las consecuencias de las Revoluciones Industrial y francesa. Estos cambios generaron un sentimiento de crisis y desorientación, que llevó a la necesidad de comprender el funcionamiento de la sociedad y los fenómenos sociales que la afectaban.
Los fenómenos que la sociología clásica intenta describir son los siguientes:
- Los cambios sociales y políticos producidos por la Revolución Industrial y la Revolución francesa.
- La urbanización y la industrialización.
- La aparición de nuevas formas de organización social, como la sociedad de masas y el Estado-nación.
- El desarrollo del capitalismo y el conflicto social.
¿Qué concepción de sociedad predomina en los orígenes? ¿Cuál es el problema principal que ocupó a la sociología clásica?
La concepción de sociedad predominante en los orígenes de la sociología es la de un todo orgánico, superior y exterior a los individuos que la componen. Esta concepción se basa en la idea de que la sociedad es un sistema ordenado y coherente, que se mantiene unida por un conjunto de valores y normas.
El problema principal que ocupó a la sociología clásica fue el de la cohesión social. ¿Cómo es posible que una sociedad tan compleja y heterogénea se mantenga unida? Este problema se vio agravado por los cambios sociales y políticos producidos por la modernidad, que amenazaban la estabilidad del orden social.
¿En qué sentido la sociología clásica es definida como “ciencia de la crisis”? ¿Por qué afirma que se constituyó como una ciencia conservadora?
La sociología clásica es definida como “ciencia de la crisis” porque surge en un contexto de cambio y transformación social, que genera un sentimiento de crisis y desorientación. La sociología se propone comprender estos cambios y sus consecuencias, con el objetivo de contribuir a la resolución de la crisis.
Sin embargo, la sociología clásica también se constituyó como una ciencia conservadora. Esto se debe a que su preocupación por la cohesión social la llevó a defender el orden social existente, incluso cuando este orden era injusto o desigual. En este sentido, la sociología clásica puede ser interpretada como un intento de dar una respuesta racional a la crisis social, pero que, al mismo tiempo, reproduce los valores y los intereses de la clase dominante.
¿Por qué, en principio, se considera a la sociología como una “ideología del orden”?
En principio, la sociología se considera una “ideología del orden” porque se ocupa de estudiar las estructuras sociales que mantienen el orden social. Los fundadores de la sociología, como Auguste Comte y Emile Durkheim, estaban preocupados por los cambios sociales que estaban ocurriendo en su época. Estos cambios, como la Revolución Industrial y la urbanización, estaban generando crisis sociales.
Los fundadores de la sociología creían que la sociología podía ayudar a comprender los cambios sociales y a mantener el orden social. Por ello, la sociología se consideró en principio una “ideología del orden”.
GIDDENS
¿Cuál es el objeto de estudio de la sociología?
El objeto de estudio de la sociología es la vida social humana, de los grupos y sociedades. La sociología se ocupa de estudiar cómo los seres humanos interactúan entre sí, cómo se organizan en grupos y sociedades, y cómo se producen los cambios sociales.
¿Por qué podemos afirmar que la sociología es una ciencia? Y ¿En qué se diferencia del modelo de las ciencias naturales? ¿A qué se refiere con la “objetividad”?
La sociología puede ser considerada una ciencia porque utiliza un método científico para estudiar la realidad social. Este método se basa en la observación, la recopilación de datos y el análisis de los mismos. Sin embargo, la sociología se diferencia del modelo de las ciencias naturales en que no puede realizar experimentos controlados. Esto se debe a que la realidad social es compleja y cambiante, y no siempre es posible aislar los fenómenos que se quieren estudiar.
La objetividad en sociología se refiere a la capacidad de los investigadores de evitar sesgos en sus estudios. Para lograr la objetividad, los sociólogos deben ser conscientes de sus propias creencias y valores, y deben tratar de eliminarlos de su análisis.
¿Cuál es la relación de la sociología con las creencias del sentido común? ¿Qué significa pensar sociológicamente?
El sentido común es el conjunto de creencias y opiniones que las personas tienen sobre la realidad. La sociología puede ayudarnos a superar las limitaciones del sentido común, ya que nos permite ver la realidad social desde una perspectiva más amplia y crítica.
Pensar sociológicamente significa cuestionar las creencias del sentido común y tratar de comprender la realidad social de una manera más compleja. Esto implica tener en cuenta los factores estructurales que influyen en el comportamiento humano, y no limitarse a explicar los fenómenos sociales en términos de las características individuales de las personas.
¿Cuál es la relación entre estructura y acción?
La estructura social es el conjunto de normas, valores e instituciones que rigen la vida social. La acción social es el comportamiento de los individuos y grupos en el contexto de la estructura social.
La relación entre estructura y acción es dialéctica, es decir, que se influyen mutuamente. La estructura social influye en la acción social, al establecer las normas y límites dentro de los cuales los individuos y grupos pueden actuar. La acción social, a su vez, puede modificar la estructura social, al introducir cambios en las normas y valores.
La idea de acción/estructura se relaciona con la lectura de “La promesa” de Mills en la medida en que Mills enfatiza la importancia de considerar tanto la estructura social como la acción individual para comprender los fenómenos sociales.
¿Cuál es la importancia del conocimiento sociológico para nuestras sociedades?
El conocimiento sociológico es importante para nuestras sociedades porque nos ayuda a comprender los fenómenos sociales que nos rodean. Esto nos permite tomar mejores decisiones sobre nuestra vida personal y social, y nos ayuda a promover el cambio social.
El conocimiento sociológico puede ser utilizado para:
- Entender los problemas sociales, como la pobreza, la desigualdad y la violencia.
- Desarrollar políticas públicas que aborden estos problemas.
- Promover la participación ciudadana en la vida política y social.
- Educar a las personas sobre la realidad social.
¿Cuáles son y en qué consisten las preguntas que se hacen los sociólogos?
Los sociólogos se hacen preguntas sobre la naturaleza de la sociedad, las causas y consecuencias de los fenómenos sociales, y las relaciones entre los individuos y los grupos sociales.
Algunos ejemplos de preguntas sociológicas son:
- ¿Cómo se forma la identidad social?
- ¿Cómo se reproduce la desigualdad social?
- ¿Cómo influyen los medios de comunicación en la sociedad?
- ¿Cómo se producen los cambios sociales?
MILLS
¿Con qué dificultades se encuentran los hombres de los que habla Mills? ¿Por qué no pueden vencerlas?
Los hombres de los que habla Mills se encuentran con dificultades para entender el mundo que les rodea. Estas dificultades se deben a que los hombres se limitan a sus órbitas privadas, es decir, a sus experiencias cotidianas en el trabajo, la familia y la vecindad. Desde estas órbitas privadas, los hombres no pueden ver el mundo en su conjunto, y por lo tanto, no pueden entender las causas de sus problemas.
Mills señala que estas dificultades son especialmente agudas en la sociedad moderna, que es una sociedad compleja y cambiante. En la sociedad moderna, los hombres están expuestos a una gran cantidad de información, pero esta información es a menudo confusa y contradictoria. Esto dificulta que los hombres puedan comprender el mundo que les rodea y tomar decisiones informadas sobre sus vidas.
¿Por qué los hombres deberían desarrollar imaginación sociológica? ¿Qué les permitiría? ¿Qué tipo de preguntas se formularon los mejores analistas sociales clásicos que poseían imaginación sociológica?
Mills sostiene que los hombres deberían desarrollar imaginación sociológica. La imaginación sociológica es la capacidad de ver el mundo desde una perspectiva más amplia y crítica. Esto implica poder ver las conexiones entre los eventos individuales y los problemas sociales más amplios.
La imaginación sociológica les permitiría a los hombres comprender mejor el mundo que les rodea y tomar decisiones informadas sobre sus vidas. También les permitiría participar más activamente en la vida política y social.
Los mejores analistas sociales clásicos poseían imaginación sociológica. Se formularon preguntas como: ¿Cuáles son las causas de la pobreza? ¿Cómo se relacionan la economía y la política? ¿Cómo influyen las instituciones sociales en el comportamiento humano?
BERGER, P. Y LUCKMAN
¿Cuáles son las características principales de la socialización primaria? Y ¿Cómo caracterizan los autores la relación entre la realidad subjetiva y objetiva?
La socialización primaria es el proceso a través del cual el individuo se incorpora a la sociedad y adquiere su identidad social. Tiene lugar en la infancia y se caracteriza por las siguientes características:
- Es un proceso de aprendizaje: el individuo aprende las normas, valores, creencias e instituciones sociales que rigen la sociedad en la que vive.
- Es un proceso de identificación: el individuo se identifica con los otros significativos, es decir, con las personas que lo rodean y que son importantes para él.
- Es un proceso de interiorización: el individuo internaliza la realidad social, es decir, la asume como propia.
Relación entre la realidad subjetiva y objetiva
Los autores caracterizan la relación entre la realidad subjetiva y objetiva como una dialéctica. La realidad subjetiva es la realidad que el individuo percibe y experimenta. La realidad objetiva es la realidad que existe independientemente del individuo.
En el proceso de socialización primaria, la realidad subjetiva se construye a partir de la realidad objetiva. El individuo internaliza la realidad objetiva a través de los otros significativos. Estos otros significativos le enseñan al individuo cómo percibir y experimentar el mundo.
¿Cuál es la importancia de los otros significantes en el proceso de socialización?
Los otros significativos son las personas que son importantes para el individuo y que lo influyen en su proceso de socialización. En la socialización primaria, los otros significativos suelen ser los padres, los hermanos, los abuelos y los maestros.
Los otros significativos tienen un papel fundamental en el proceso de socialización porque son los que enseñan al individuo las normas, valores, creencias e instituciones sociales. También son los que proporcionan al individuo el amor, la seguridad y la aprobación que necesita para desarrollarse.
¿Cómo se produce la internalización de la sociedad como realidad objetiva? ¿Qué consecuencias tiene en la constitución del sujeto?
La internalización de la sociedad como realidad objetiva es el proceso a través del cual el individuo asume la realidad social como propia. Este proceso se produce a través de la identificación con los otros significativos.
Cuando el individuo se identifica con los otros significativos, asume su punto de vista sobre el mundo. Es decir, asume las normas, valores, creencias e instituciones sociales que los otros significativos consideran como reales.
La internalización de la sociedad como realidad objetiva tiene importantes consecuencias en la constitución del sujeto. El individuo se convierte en un sujeto socializado, es decir, un individuo que se adapta a las normas, valores, creencias e instituciones sociales de la sociedad en la que vive.
¿Cuál es el papel del lenguaje en este proceso?
El lenguaje juega un papel fundamental en el proceso de socialización. El lenguaje permite al individuo comunicarse con los otros significativos y aprender las normas, valores, creencias e instituciones sociales. A través del lenguaje, el individuo se familiariza con el mundo social. El lenguaje le proporciona los conceptos y las categorías que necesita para comprender la realidad social.
¿Cuáles son las características principales de la socialización secundaria? ¿Cómo se produce?
La socialización secundaria es el proceso a través del cual el individuo se incorpora a nuevos grupos sociales y adquiere nuevas identidades sociales. Tiene lugar a lo largo de la vida y se caracteriza por las siguientes características:
- Es un proceso de aprendizaje: el individuo aprende las normas, valores, creencias e instituciones sociales de los nuevos grupos sociales a los que se incorpora.
- Es un proceso de identificación: el individuo se identifica con los nuevos grupos sociales.
- Es un proceso de interiorización: el individuo interioriza las normas, valores, creencias e instituciones sociales de los nuevos grupos sociales.
Proceso de socialización secundaria
La socialización secundaria se produce a través de la interacción con los miembros de los nuevos grupos sociales. El individuo aprende las normas, valores, creencias e instituciones sociales de estos grupos a través de la observación, la participación y la comunicación.
El proceso de socialización secundaria puede ser más o menos intenso, dependiendo de la importancia del grupo social para el individuo.
Ejemplos de socialización secundaria:
- La socialización escolar
- La socialización laboral
- La socialización religiosa
- La socialización política
- La socialización en grupos de pares
Aparato Legitimador y Rituales
Los submundos también requieren los rudimentos de un aparato legitimador, acompañados de símbolos rituales. Por ejemplo: los soldados de infantería y de caballería reciben adestramientos particulares y diferentes. El lenguaje de la caballería se desenvolverá diferente que el de la infantería; se construirá una terminología referente a los caballos. Es decir, crean un cuerpo de imágenes y alegorías sobre la base del lenguaje. Llega a ser un hombre de caballería no sólo cuando adquiere las habilidades necesarias, sino cuando se vuelve capaz de entender y usar tal lenguaje.