Historia interna y externa del derecho mexicano

CUADRO DE LA Ética DE Mínimos Y Máximos SEGÚN ADELA CORTINA

NORMAS ÉTICAS: ORIGEN, EXTENSIÓN, SANCIÓN

Sirven para regular las acciones de los seres humanos, estas son universales es decir que se deben cumplir en todo momento y lugar evitando así los malos hábitos. Dependiendo del tipo de sociedad se aplicarán las sanciones correspondientes a los comportamientos negativos

Son las que obligan al hombre para humanizarlo, hacer la sociedad feliz. Surgen desde dentro de las personas

• Las crea la conciencia de cada persona, ese es el origen. Si yo pienso que una norma moral es buena, es universalizable, es intersubjetiva por lo cual exijo a todas las demás conciencias que crean en eso también (Kant)
• La extensión: es universal, pues obliga a todos los seres humanos
• La sanción es interna, el arrepentimiento, la culpa

NORMAS RELIGIOSAS: ORIGEN, Extensión, Sanción

Estas normas Tienen su origen en Dios y es él quien las impone al hombre y son de carácter heterónomo. Son prescritas por la comunidad religiosa a la que cada persona pertenece y la sanción en caso de incumplimiento es divina

Tienen para el creyente la fuerza de proceder de Dios a través de su comunidad religiosa, a través de su iglesia. Sin embargo, aquí se produce una situación muy delicada, sobre todo en el catolicismo, porque el ultimo criterio de obligatoriedad de una norma es la conciencia del sujeto, dentro de los límites de la más estricta ortodoxia.

* Creadas por los concilios, el vaticano, el magisterio de la iglesia

* Extensión: solo aplican a los creyentes en esa religión. Es la conciencia del sujeto en ultimo termino quien ha de reconocer tal obligatoriedad.

* La sanción es interna y externa, porque es el propio sujeto el que se sabe bajo mínimos y se arrepiente, pero adema existen formas públicas de expresar el arrepentimiento, como la confesión. Pues la persona siente culpa, arrepentimiento y la sanción eterna es la confesión

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NORMAS Jurídicas: ORIGEN, ENTENSION, Sanción

Son aquellas que conforman el ordenamiento legal dictadas por órganos y aplicadas por instituciones estas normas son escritas si no se cumplen tiene una sanción o castigo Como multas, prisión etc.

Son promulgadas por aquellos a quienes corresponde en una nacíón y obligan a todos los miembros de la comunidad política, estén de acuerdo o no con la norma, la sientan o no como obligación suya.

* ¿Quién las crea? El poder legislativo

* ¿Cómo obligan esas normas? Son obligatorias para todas las personas que viven en un determinado país. Es una diferencia entre moral y derecho, es que las normas jurídicas no obligan a toda la humanidad, sino solo a los miembros de la comunidad en la que tienen fuerza legal.

* ¿Cuál es la sanción de esas normas? En el caso de infracción de la norma, tiene que existir una sanción externa al sujeto, recogida en el código penal y que un juez tiene que encargarse de interpretar. Hecho por el cual se dice que el derecho viene acompañado de una coacción externa, y no solo de una interna, como es el caso de la moral. Es decir. Depende del tipo de delito, como prisión, multa, etc. La sanción es externa a las personas, pues la impone un tercero. La sanción interna es la que nos aplica nuestra propia conciencia, nuestra moral.

Ciertamente, las normas jurídicas tienen una conexión estrecha con los valores morales, pero la tienen en el siguiente sentido. Puede ocurrir perfectamente que una norma jurídica sea válida, es decir, que haya sido correctamente elaborada y promulgada según las bases jurídicas de una sociedad y que, sin embargo, sea una norma injusta. El derecho puede ser injusto, mientras que la moral no puede serlo. Cierto que el derecho injusto no se mantiene a la larga porque le falta el indispensable respaldo en valores morales que le presta legitimidad, y no solo fuerza legal. Pero el derecho injusto sigue siendo derecho y sigue manteniendo sanciones para quienes incumplan sus normas injustas.

39.LAS 7 PROPUESTAS PARA TOMAR EN SERIO LA Construcción DE UN MUNDO MAS HUMANO

1.En todos los países democráticos debe existir un proyecto común o de convivencia no de simple coexistencia

2.Para poder llevar a cabo dicho proyecto es necesario renunciar a una moral adusta (prohibir, limitar, desanimar)

3.Igualmente alejarse de la moral de la frivolidad (desconoce el sabor de la profundidad)

4.Es urgente optar por una moral de la responsabilidad que nos impulsa a tomar en serio la construcción de nuestra realidad social

5.En esta construcción han de asumir responsabilidad aquellos que puedan dar respuestas a las preguntas planteadas

6.Estar convencidos de que la empresa (realidad social) vale la pena

7.Pero esta convicción no debe degenerarse en dogma sino que debe ser una convicción racional, abierta a ser criticada y tolerante

45¿CUALES SON LAS 4 PRETENSIONES DE VALIDEZ DEL HABLA?

R: El hablante al realizar su acto de habla está pretendiendo implícitamente que lo que dice es INTELIGIBLE, es decir, que el interlocutor lo entiende, que dice lo que piensa, es decir que es VERAZ; que lo que dice es VERDADERO, y que el marco normativo en el que habla y se conduce es CORRECTO. Aunque el hablante no explica estas pretensiones, implícitamente está pretendiendo que es el veraz y que lo que dice es inteligible, verdadero y correcto. A estas cuatro pretensiones: Inteligibilidad, Veracidad, Verdad y Corrección se les suele llamar las cuatro pretensiones de validez del habla.