Examenes cristianos
Las clases sociales judías
Los 7 grupos sociales en la sociedad judía:
El sanedrín:
El gobierno religioso de Israel.
Los saduceos:
Clase alta de la sociedad. Colaboradores con los romanos y en lo religioso niegan la resurrección.
Los escribas:
Los grandes conocedores de la Sagrada Escritura, muchos de ellos eran fariseos, intérpretes de la escritura.
Los fariseos:
conocían la ley (Tora) y la cumplían al menos externamente.
Los zelotas:
Era un movimiento extremista y armado, se negaban a pagar los tributos a Roma. Organizaban grandes revueltas aprovechando las grandes concentraciones de gente en las principales fiestas, Jerusalén.
Los esenios:
Eran judíos que consideraban inmediata la vida del Mesías. Vivían en el norte del mar Muerto, en las montañas. Buscaban la pureza de la fe porque pensaban que el culto en Jerusalén estaba corrompido.
Los Helenistas:
Eran judíos nacidos fuera de Palestina, que hablaban griego y leían la Biblia en este idioma.
El kerigma
El mensaje cristiano es una buena noticia
Jesucristo es una persona, partimos de ella, de un acontecimiento → el cristianismo → que ha cambiado la faz de la historia.
Este acontecimiento se puede situar en la historia, en un espacio. Y no queda en el pasado, en la historia, porque la incidencia hace que hoy en día perdure.
Es importante destacar que este personaje no ha venido únicamente a hablar de Dios a los hombres, sino a revelar qué es el hombre. Este hombre, creado a imagen y semejanza suya y que está herido, y es por ello que necesita la salvación. Por tanto, Jesucristo ha venido a salvar al hombre. ¿Quién es realmente Jesús? Esta pregunta se la hizo a sus discípulos. Ellos le contestaron varios nombres. Pero la única respuesta de fe la hizo Pedro, una respuesta interior “Tú eres el mesías, el hijo de Dios”. Jesús le contestó: “Dichoso tú, que nadie te dijo la respuesta, fue mi padre quien te lo dijo”.
A diferencia de otras religiones en las que Dios es como un profeta, por ejemplo. Jesucristo: “Yo soy el camino, de la fe y de la verdad”. En el cristianismo Dios no es un profeta, habla en primera persona. Jesucristo se llama a sí mismo «Yo soy». COn su presencia, después de llevar a cabo toda su obra de salvación, manda a sus discípulos «Id y llevad este mensaje» (el mensaje cristiano, que Dios ama al hombre) este auncio pertenece a los hechos de los Apóstoles, esctito por San Lucas. Lo fundamental que aparece en este anuncio es el Kerygma → “anuncio de la salvación”, es la buena noticia, que Jesucristo ha dado su vida por ti. Cristo muerto y resucitado, un hecho real, que hace cambiar totalmente al hombre. A pesar de las diferencias externas de todos los discursos de Pedro y Pablo, hay 3 elementos, aspectos, en común:
A. Jesús es el centro de su predicación.
B. Las alusiones continúas al Antiguo Testamento.
C. Una llamada a aceptarlo y seguir a Cristo.
Historiadores no cristianos
Los tres historiadores que no fueron cristianos y hablan de Jesús.
Flavio Josefa
Historiador judío.
Nació el año 84d.c. vivió en Roma desde el año 64 y murió en el 101d.c. Escribió muchas obras, entre ellas una llamada “antigüedades judías” en este texto describe a un sacerdote “Arés” que gobernaba en el año 62 d.c, en Jerusalén. Ananías convocó una asamblea de jueces hizo traer el llamado Santiago hermano de Jesús, el que se le decía Cristo, los acusó de haber trasgredido la ley y los entregó a la lapidación.
Muestra evidencias de la existencia de Jesús de Nazaret, porque lo nombra una persona no interesada por el cristianismo.
Tácito
Uno de los más importantes historiadores de Roma, pagano
Autor muy bien documentado, que habla de los emperadores desde Tiberio hasta Nerón.
Describe los acontecimientos del Incendio de Roma por Nerón.
En el C.XV de su libro “Anales” dice: “Para acabar con los rumores, Nerón presentó como culpables y sometió a tormentos a los llamados Cristianos. Aquel del que tomaba nombre Cristo fue ejecutado en el reino de Tiberio.
Plinio el joven, era un legado imperial en “Vikinia” la actual Turquía año 112 d.c. En una carta pide consejo al emperador Trejero, pidiendo como debe tratar a los miembros de una secta llamados Cristianos, a los que trata. Como seguidores de una absurda superstición.
Siguen a uno que ha muerto y a resucitado.
Herejías cristológicas (3)
Docetismo:
Herejía difundida en el siglo I, por Marción, Valentín y Basílides (estos últimos, gnósticos) que reduce la carne de Cristo a una apariencia: «Parece que come, parece que camina, parece que está cansado…». Tanto san Juan en sus cartas (1 Jn 4, 2) como san Ignacio de Antioquía luchan contra este error. Jesús es verdadero hombre que come, bebe, se cansa, camina, llora, se admira. Jesús caminó por las calzadas polvorientas de Israel. Jesús miró con sus propios ojos a niños inocentes, a hombres enfermos, a fariseos complicados. Jesús amó con corazón también humano.
Ebionismo:
Herejía difundida en el siglo II en ambientes judeocristianos que niega que Cristo haya sido engendrado por el Padre y reconoce en Cristo al hombre investido por el E.S. en el Bautismo. Esta herejía fue condenada por san Ireneo de Lyon diciendo que Cristo es verdadero hombre y verdadero Dios. Verdadero Dios porque sólo Dios puede dar eficazmente la salvación y restablecer la unión con los hombres. Verdadero hombre porque corresponde al hombre reparar su falta. Por ser Dios reparó la ofensa infinita que el hombre perpetró contra Dios. Por ser Hombre el hombre quedó redimido y su cuenta saldada.
Adopcionismo:
Herejía difundida en el siglo II por Teodoro el viejo y Pablo de Samosata que dice que Cristo es un simple hombre, adoptado por Dios como portador de una gracia divina excepcional. Niega, por tanto, la Trinidad y la divinidad de Cristo y la encarnación del Verbo. Volvemos a lo mismo: Jesús es verdadero Dios y verdadero Hombre. Se necesita fe para creer esto, pues Cristo, no lo olvidemos, es un misterio. Sólo los humildes y sencillos se abren totalmente a este misterio.
¿Cuál es el motivo principal que hace a Israel respetar a los niños?
A medida que Israel va conociendo a Dios descubre que sus niños son sus hijos del Altísimo, que son niños de la promesa y los niños dela alianza, decide alimentarlos con el Torah. Cuando uno va avanzando en el conocimiento de Dios.
¿Cómo transmitían Israel la fe a los niños?
Confesándola.
Algunos niños emblemáticos en el A.T. (5)
Isaac, Ismael, Moisés, Sanson, Samuel, Daniel, David, Josias
3 ámbitos de la educación cristiana
La parroquia, la familia y la escuela. Si esos tres ámbitos están unidos serán salvados.