Técnicas de Investigación Social y Proceso de Socialización: Un Estudio Detallado

Técnicas de Investigación Social: Cuantitativas y Cualitativas

Dentro del campo de la investigación social, se emplean diversas técnicas para recopilar y analizar datos. Estas técnicas se pueden clasificar en dos grandes categorías:

Técnicas Cuantitativas

  • Encuesta: En la Biblia incluso existe una encuesta.
  • Análisis de contenido: Se busca determinar el número de artículos con palabras positivas o negativas y, a partir de ahí, cuantificar.

Técnicas Cualitativas

  • Rechazan la cuantificación y la generalización de los hallazgos a grupos muy amplios de individuos.
  • Prefieren profundizar en unos cuantos casos y tratar de llegar al nivel latente de estos.
  • No tratan de predecir comportamientos, sino de entenderlos a partir de algunos ejemplos.
  • Entrevista en profundidad.
  • Observación participante: Implica la observación del participante y, por otro lado, un análisis crítico del discurso.
  • Análisis crítico del discurso.
  • Historia oral: Se realiza a través de diferentes cuestionarios.

Los seguidores de la corriente marxista suelen emplear técnicas cualitativas, ya que están mucho más próximos a estas. Sin embargo, nos encontramos con un problema: si presentamos dos trabajos de investigación, tendremos menos objeciones si los hacemos con técnicas cuantitativas. En cambio, en las cualitativas, donde hay una participación del propio investigador, son siempre más cuestionables porque no son tan objetivas. Se estudian casos concretos, ya que no facilitan ni proporcionan leyes, modelos ni teorías que puedan aplicarse a cualquier caso.

Socialización y Personalidad

La socialización es el proceso por el cual los individuos aprenden e interiorizan los valores y las normas de la cultura en la que viven. Es un proceso continuo que solo termina con la muerte del individuo. De esta definición, destacamos tres características:

  1. Interiorización de elementos socioculturales: Adquisición del lenguaje, modelos, pautas de comportamiento, normas, valores, roles, etc.
  2. Integración en la estructura de la personalidad: De manera que hacemos nuestras esas normas, valores, comportamientos, etc.
  3. Adaptación al entorno social: Al contexto en el que nos movemos.

A lo largo de la vida, las personas desempeñan distintos roles que tienen que aprender. Distinguimos entre:

  1. Socialización primaria: Tiene lugar en los primeros años de vida de un individuo hasta su edad adulta.
  2. Socialización secundaria: Se desarrolla en la etapa adulta, cuando el individuo tiene que llevar a cabo el aprendizaje de nuevos roles (trabajador, progenitor, etc.).
  3. Junto a las otras, está la resocialización, que es la interiorización de un nuevo conjunto de normas y valores muy diferentes de los que se tenían en el pasado.

Agentes de Socialización

Los agentes de socialización más estudiados en sociología son:

  1. La familia: Es el agente de socialización más importante porque filtra y selecciona otros agentes de socialización, por ejemplo, la escuela.
  2. La escuela: En este proceso ya no somos los únicos y nos encontramos con otros grupos sociales como colegas, amigos, etc., que se denominan grupos de iguales.
  3. Los grupos de iguales (grupos primarios).
  4. Medios de comunicación: También son, en la actualidad, agentes de socialización. La comedia en televisión presenta, en el siglo XXI, a la familia como protagonista de distintas series.

Las Variables de Pauta Social de Talcott Parsons

Talcott Parsons ha propuesto una clasificación sobre la orientación de la conducta que permite entender el proceso de socialización. Para Parsons, la acción social presenta siempre un problema para el individuo que puede ser resuelto mediante el sistema de valores del grupo al que pertenece. Nosotros tenemos que llevar a cabo una acción. Cuanto más interiorizados estén los criterios sociales de conducta, menos consciente es el sujeto de ellos en su actuación. A estos criterios, Parsons los llama «polaridades culturales» o «variables de pauta social», y son cinco:

  1. Cualidad-ejecución: Los valores inculcados nos indican si hemos de prestar atención a lo que una persona o grupo *es* o a lo que una persona o grupo *hace*.
  2. Universalismo-particularismo: Los sujetos pueden actuar según un criterio de moralidad universal, aplicable igual para todos, o actuar según un criterio particularizado de lealtad a un grupo, partido político, equipo deportivo, etc.
  3. Afectividad-neutralidad: La acción puede estar determinada por la variable del afecto o el sentimiento del sujeto frente a una conducta determinada por la neutralidad afectiva o conducta racional.
  4. Difusión-especificidad: Los comportamientos de ciertos roles pueden poseer un gran grado de ambigüedad.
  5. Auto-orientación-orientación colectiva: La acción social puede orientarse en beneficio de los intereses propios o en beneficio de la colectividad.

Parsons estudia ese proceso de socialización y dice que podemos interiorizar cada una de estas parejas, y nuestras acciones sociales van de un polo a otro en función de la familia, los medios de comunicación, los amigos, etc. Algunos grupos humanos alcanzan grados muy altos de coherencia con sus esquemas de valores y de acción social. Cuanto más completa es una civilización, mayores son las contradicciones valorativas que aparecen y más complicado es mantener el orden social a pesar de dichas contradicciones.